過去有一位師兄叫我教他怎樣修習神通的方法，我一口拒絕了他，叫他不必想這些東西。他問我：有人說你有種種神通，我亦想見識學習，可否？我對他說我沒有甚麼神通，我對人說佛法只是本著一顆慈悲心；我的神通是守持佛陀所傳授之戒律及持素。

雖然佛典記載著有關神通之種種事蹟，佛陀之五眼及菩薩羅漢之六通；但真正佛陀教導我們的，卻是懷有一顆不可思議的大慈大悲之心。

修行放生不殺生、持素不吃肉，在密宗亦可修蓮華部觀世音菩薩之密法配合；亦可修慈氏菩薩之咒法真言。只有業力清除，慈悲心方顯；而並不是用任何方法去加以壓制自己不做惡而叫真正守戒。但起初做起來可能這樣，日久純熟自能任運、自能心平，心平何勞持戒。

　　我們要以觀世音菩薩為榜樣，大慈大悲能化解一切冤仇，大慈大悲心猶如虛空廣大無所不容、無所不包。培養這顆慈悲心的方法，就是要時常反省及觀照一切事物。一切事物都自有其前因後果。因果絕對公平公正，要順因果隨緣而行之，莫起瞋怨心；學習寬恕之道，不念舊惡。正因為困難，所以才要學習突破，突破障難之後，靈性上就會加分了，修為果位就更上一層樓了。

不必祈求人生中障難之去除，障難就如測驗，魔難猶如考試，只有通過這些試煉，方才知道你究竟是真金還是廢鐵？不要怨恨你遇到的不公平，這是佛菩薩按因果賜給你的升學考試。是佛菩薩疼愛我們，恨鐵不成鋼，所以才給我們這些靈性上昇華升級的好機會。祂們在一旁觀看著，隨時扶助我們。

好像大家長在一旁教導小孩子學騎自行車一樣道理。小孩子起初不懂駕馭，失平衡跌倒在地，甚至擦傷皮膚流血，這都是很正常不過的事情。大家長看在眼裡，疼在心中。正因為流血，小孩子就會更認真更格外小心學習了。如果一開始跌倒就扶你，每次扶你，恐怕容易產生驕惰及依賴，無法造就出勇毅不屈的個性，自行車更容易學不成。小孩子有時會撒嬌說痛，大家長說你學成自行車後，就可以自個兒駕駛出公園玩了，以此撫平安慰他的心，讓他忘記痛楚。

所以人生上的種種不如意，身體家庭朋友事業，無數逆緣逆境，很多是除不掉的；就算你跪爛膝頭、坐破蒲團、散盡家財、求遍名山，問題都依舊不變，痛苦仍然存在。秘密在哪裡呢？因為這都是佛菩薩賜給你的歷煉，佛菩薩要你學習求心不求佛，向內自己懺悔反省，究竟錯在哪裡？自己在修持上有什麼還未足夠？還未放下？佛菩薩要你學習過關面對一切，但用此心，直了成佛。

你從來沒有好轉，並不是念經念咒拜懺不能消業，而是佛菩薩要用痛苦來磨礪你的安忍心，要你學習去承擔承受，要你修行菩薩的十波羅密多法門，要你一世世圓滿普賢菩薩的十大願王。甚麼叫眾生之苦我皆代受？如果自身的苦亦受不了的話，這豈不是空談？

不要怨天怨地怨佛無靈，沒有助你除去痛苦，從而退失菩提反生輕毀；這只表明你根淺障深。相反在苦難時要處處心懷感恩，時時不忘眾生苦，時時繫念佛菩薩。

藕益智旭大師，瘧疾纏發，未嘗見他對地藏菩薩退失信心。印光聖量法師，一生眼疾，回覆無數信件，三鏡並用，一字字用毛筆寫出，仍穩踏他的菩提大道，最後預知時至，往生安養淨土。雲門事變，虛雲德清禪師，遭金木交下，肉體被打致重傷奄奄一息，何曾見他對彌勒菩薩有少許懷疑？你說他們都是大菩薩的化身示現，能當大任；那大菩薩亦何嘗不是從凡人、從小菩薩一點一滴修起來呢？

如果你今日怕苦逃避逆境，或躭於逸樂，只會更見消沉下去而不能自拔；如果你愛惜慧命，真心想修行，那你就踏踏實實，按所說的心法做吧。以眾大師為學習楷模榜樣，你來日肯定會跳脫成功。

古之立大事者，不惟有超世之才，便有堅忍不拔之志；這一席話，決定你的智火再次重燃、你的慧命再次重生！

好一個逆增上緣，造就出數不盡的華嚴大菩薩！

　　若然能眼不視色，就有眼通。耳不聽音，就有耳通。心不住相，就有心通。心不取過去現在未來，就有宿命通。以雙腳帶領一切眾生離苦得樂，就有神足通。這條離苦得樂之路若有起點的話，走到其終結就得到漏盡通。若由路的終點不回頭地往前走，能走回路的起點的話，便證得「佛眼」。

                                      初祖慧遠大師圓寂日